Serangan Fajar 2024, 3 Alasan Politik Uang Haram Dalam Islam

Reporter: Yudiansyah |

Editor: Yudiansyah |

Selasa , 13 Feb 2024 - 22:32

3 Alasan Politik Uang Haram Dalam Islam--

serangan fajar 2024, 3 alasan politik uang haram dalam islam                            belitongekspres.com - apa hukum praktik menerima dan memberi suap politik uang dan serangan fajar pada penyelenggaraan pemilu dalam islam?
serangan fajar politik uang atau jual beli suara adalah fenomena yang sering terjadi menjelang pemilihan umum, baik pemilu maupun pilkada.
serangan fajar adalah pemberian uang, barang, jasa, atau materi lainnya kepada calon pemilih untuk mempengaruhi pilihan mereka.
namun, tahukah anda bahwa serangan fajar politik uang tidak hanya merugikan demokrasi, tetapi juga bertentangan dengan hukum islam?
dalam artikel ini, kita akan membahas apa hukum menerima uang dan serangan fajar dalam islam, serta apa dampaknya bagi masyarakat.
baca juga:ditemukan masalah, toyota recall beberapa mobil, ini daftarnya
hukum terima uang dan serangan fajar dalam islam
menurut situs resmi pusat edukasi antikorupsi kpk, serangan fajar politik uang termasuk dalam kategori politik uang, yaitu segala bentuk pemberian uang atau materi lainnya yang bertujuan untuk mempengaruhi keputusan pemilih.
politik uang sendiri telah diatur dalam undang-undang nomor 7 tahun 2017 tentang pemilu dan undang-undang nomor 10 tahun 2016 tentang pilkada.
dalam pasal-pasal tersebut, disebutkan bahwa politik uang dapat berupa uang, barang, jasa, fasilitas, janji, atau hal lain yang bernilai ekonomis.
lalu, bagaimana hukum menerima uang dan serangan fajar dalam islam? dalam laman nu online, disebutkan bahwa hukum politik uang, termasuk serangan fajar, adalah haram.
hal ini ditegaskan oleh komisi waqi’iyyah bahtsul masail pengurus wilayah nahdlatul ulama (pwnu) provinsi jawa tengah (jateng).
baca juga:psi unggah foto kampanye dimasa tenang, ini kata bawaslu
alasan mengapa politik uang haram adalah karena politik uang termasuk dalam bentuk suap, yang dilarang dalam islam.
3 alasan politik uang haram
pertama, alasannya karena serangan fajar tergolong dalam praktik risywah (suap). sejatinya, baik yang memberi atau menerima uang dengan tujuan untuk mempengaruhi suara dalam pemilu termasuk dalam kategori risywah, hukumnya haram secara mutlak.
dalam islam juga, praktik risywah atau suap dianggap sebagai bentuk pelanggaran terhadap hak-hak orang lain dan itu merupakan dosa besar.  
kedua, alasannya karena praktik politik uang termasuk serangan fajar, adalah perkara yang dilarang undang-undang nomor 10 tahun 2016 tentang pemilihan umum.
pada pasal 187a undang-undang pemilu dengan tegas melarang pemberian dan penerimaan uang atau imbalan lain untuk mempengaruhi suara dalam pemilihan umum. dan pelanggaran pasal ini dapat dikenakan sanksi pidana.
baca juga:ketum nasdem buka suara peluang koalisi di putaran kedua pilpres 2024
ketiga, alasannya karena politik uang mengakibatkan kerusakan dalam sistem bernegara. melarang politik uang juga upaya untuk menutup semua peluang (saddan li dzari'ah) terjadinya kerusakan tatanan kehidupan sosial kemasyarakatan dan kehidupan bernegara.  
syekh khatib asy-syirbini di kitab mughni muhtaj menyebutkan, dalam ilmu fiqih risywah didefinisikan sebagai tindakan memberi sesuatu kepada orang lain dengan tujuan agar dia melakukan sesuatu yang tidak adil atau tidak benar.
risywah atau merupakan tindakan yang tercela dan bertentangan dengan dihukum.   الرشوة هي ما يبذل للغير ليحكم بغير الحق أو ليمتنع من الحكم بالحق   
artinya; "suap adalah pemberian sesuatu kepada orang lain agar dia memutuskan perkara dengan tidak adil atau agar dia tidak memutuskan perkara dengan adil." (asy-syirbini, mughni muhtaj, jilid vi, halaman 288).   
dengan kata lain, praktik suap adalah memberikan sesuatu agar seseorang memutuskan sesuatu dengan tidak adil.
sementara serangan fajar dalam pemilu bisa dianggap suap karena bertujuan agar rakyat tidak memilih pemimpin dengan obyektif.
praktik serangan fajar menginginkan rakyat memilih pemimpin berdasarkan apa yang diberi ketika serangan fajar, bukan integritas dan kompetensi calon pemimpin. 
baca juga:pengamat prediksi pilpres 2024 1 putaran, elektabilitas prabowo-gibran tak terbendung
dalam konteks ini, penting untuk memahami bahwa suap berdampak merugikan  masyarakat, sebab dapat merusak proses demokratis dan menghasilkan pemimpin yang kurang bermoral dan tidak kompeten.   
tak hanya itu saja, taqiyuddin as-subki dalam fatawas subki menjelaskan bahwa praktik politik uang, termasuk pula, hukumnya adalah haram.
pasalnya praktik suap termasuk dalam kategori risywah, yaitu pemberian sesuatu kepada seseorang dengan tujuan agar orang tersebut melakukan atau tidak melakukan sesuatu.    والمراد بالرشوة التي ذكرناها ما يعطى لدفع حق أو لتحصيل باطل وإن أعطيت للتوصل إلى الحكم بحق فالتحريم على من يأخذها كذلك ، وأما من لم يعطها فإن لم يقدر على الوصول إلى حقه إلا بذلك جاز، وإن قدر إلى الوصول إليه بدونه لم يجز . وهكذا حكم ما يعطى على الولايات والمناصب يحرم على الآخذ مطلقا ويفصل في الدافع على ما بينا؛    
artinya, "suap yang dimaksud di sini adalah sesuatu yang diberikan untuk menolak hak atau untuk mendapatkan sesuatu yang batil. jika suap diberikan untuk mendapatkan putusan hukum yang benar, maka haram bagi yang menerimanya.
adapun bagi pemberi suap, jika dia tidak bisa mendapatkan haknya kecuali dengan suap, maka hal tersebut diperbolehkan. namun, jika dia bisa mendapatkan haknya tanpa suap, maka suap tidak diperbolehkan.
demikian juga hukum suap untuk jabatan dan kedudukan, haram bagi yang menerimanya secara mutlak. sedangkan bagi penerima suap, hukumnya dibedakan berdasarkan penjelasan di atas. (as-subki, fatawas subki fi furu' il fiqhis syafi'i, jilid i, halaman 221). 
baca juga:masa tenang pemilu 2024, parpol diminta bersihkan apk
oleh sebab itu, dalam konteks pemilu, masyarakat seharusnya memahami dan menghindari serangan fajar agar dapat menjaga integritas dan keadilan. terutama dalam pelaksanaan proses demokrasi, pilpres dan pileg pada tanggal 14 februari 2024. 
hukum suap dalam al-qur’an
suap adalah pemberian atau penerimaan sesuatu yang tidak halal dengan maksud agar orang yang diberi atau yang menerima melakukan atau meninggalkan sesuatu yang bertentangan dengan kewajiban atau haknya.
dalam al-qur’an, allah swt berfirman:
وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ
artinya: dan janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil, dan (janganlah) kamu menyuap dengan harta itu kepada para hakim, dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui. qs. al-baqarah: 188)
dalam hadis, rasulullah saw bersabda:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعْنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّاشِيَةَ
artinya: “dari abu hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: ‘allah melaknat orang yang memberi suap, orang yang menerima suap, dan orang yang menjadi perantara suap.’” (hr. ahmad)
baca juga:kpu sediakan pendamping odgj yang terdaftar pada pemilu 2024
dampak serangan fajar dalam islam
menerima uang dan serangan fajar dalam islam tidak hanya melanggar hukum syariat, tetapi juga berdampak buruk bagi masyarakat. beberapa dampak negatif yang dapat terjadi adalah:
1. menurunkan kualitas pemimpin yang terpilih, karena mereka tidak dipilih berdasarkan kompetensi, integritas, dan visi-misi, tetapi berdasarkan imbalan yang diberikan.
2. menimbulkan ketidakadilan sosial, karena pemimpin yang terpilih cenderung mengutamakan kepentingan kelompok atau individu yang telah memberinya dukungan finansial, daripada kepentingan umum.
3. memicu korupsi, karena pemimpin yang terpilih merasa perlu mengembalikan modal politik yang telah dikeluarkan, dengan cara menyalahgunakan wewenang dan anggaran negara.
4. mengurangi kesejahteraan rakyat, karena anggaran negara yang seharusnya digunakan untuk pembangunan dan pelayanan publik, malah disalahgunakan untuk kepentingan pribadi atau kelompok.
5. merusak moral dan akhlak masyarakat, karena masyarakat menjadi terbiasa dengan praktik suap dan tidak lagi menghargai nilai-nilai kejujuran, keadilan, dan tanggung jawab.
baca juga:kpu tegaskan dugaan surat suara tercoblos di taipei berstatus rusak dan tidak dihitung
kesimpulan
serangan fajar politik uang adalah pemberian uang, barang, jasa, atau materi lainnya kepada calon pemilih untuk mempengaruhi pilihan mereka.
kemudian, serangan fajar politik uang hukumnya haram dalam islam, karena termasuk dalam bentuk suap yang dilarang oleh allah swt dan rasulullah saw.
da, serangan fajar politik uang juga berdampak negatif bagi masyarakat, seperti menurunkan kualitas pemimpin, menimbulkan ketidakadilan, memicu korupsi, mengurangi kesejahteraan, dan merusak moral.
oleh karena itu, sebagai umat islam yang taat, kita harus menolak dan melawan serangan fajar politik uang, serta memilih pemimpin yang amanah, jujur, dan berkompeten. gunakan hak pilih anda dan selamat mencoblos!

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Belitong Ekspres 14 Februari 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan