Mata Air Keberagaman Budaya dan Identitas Manusia (Catatan Perjalanan Program AFS 2024)

Reporter: Ares Faujian |

Editor: |

Minggu , 08 Sep 2024 - 21:54

Ares Faujian--

Salah satu unsur penting dari budaya ialah bahasa. Bahasa sudah berkembang selama ratusan hingga ribuan tahun lalu. Ia digunakan tidak hanya sebagai alat komunikasi, namun juga mendeskripsikan cara berpikir dan bertindak. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Versi 6, secara linguistik, bahasa ialah sistem lambang bunyi yang arbitrer, yang digunakan oleh anggota suatu masyarakat untuk bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri.

Setiap negara dan daerah mengembangkan bahasanya masing-masing. Keberadaan bahasa ini dapat mencerminakan bahkan memprediksi perilaku sosial dan kultur masyarakatnya. Misalnya bahasa Jepang. Bahasa negara ini memiliki banyak bentuk penghormatan tergantung pada status sosial lawan bicara, yang artinya mencerminkan kultur Jepang yang begitu menghargai hierarki, usia dan kesopanan. Termasuk juga suku Jawa yang ada di Indonesia. Dalam ihwal ini, memahami bahasa berarti memahami cara berpikir, nilai dan kaidah suatu budaya.

Tidak ada budaya yang salah atau benar. Setiap budaya hanya berbeda sesuai kondisi dan faktor yang membentuk hingga yang memengaruhinya. Pengalaman program AFS mengajarkan penulis bahwa perbedaan kultural tidak boleh dilihat sebagai hierarki, melainkan sebagai variasi yang memperkaya pengalaman manusia. Antropolog Franz Boas mengajarkan betapa pentingnya relativisme budaya dalam memahami perbedaan. Semua budaya memiliki nilai-nilai intrinsik yang perlu dihormati (Boas, 1940).

Dari materi “Cultural and Identity” dari program AFS (2024), budaya dapat dibagi menjadi 2 kategori, yaitu budaya yang terlihat (visible) dan budaya yang tidak terlihat (invisible). Seperti fenomena gunung es budaya atau the iceberg cultural (Hall, 1976), hanya sebagian kecil dari budaya yang dapat kita lihat atau tampak pada mata. Misalnya pakaian, makanan, musik, hingga cara salam. Ihwal ini ialah aspek kultural yang jelas dan tentu saja acap kali mudah dikenali. Contohnya, pakaian tradisional kimono di Jepang, atau makanan khas rendang dari suku Minangkabau Indonesia ialah representasi budaya yang terlihat.

Akan tetapi, di bawah permukaan, terdapat aspek-aspek budaya yang tak terlihat. Hal ini seperti nilai-nilai, kepercayaan, hubungan antargenerasi, konsep kecantikan, peran gender, dll. Ini adalah komponen yang menjadi fondasi dalam berinteraksi dan mencerminkan perspektif yang lebih dalam. Misalnya mengenai konsep kecantikan yang berbeda-beda di tiap negara.

Di Korea Selatan, konsep kecantikan melalui kulit putih dan wajah berbentuk V dianggap ideal. Namun di Afrika, konsep kecantikan lebih pada bentuk tubuh yang penuh. Karena hal ini melambangkan kemakmuran dan kesehatan. Bagian ini tergolong sulit dipahami, tetapi sangat penting untuk memaknai esensi budaya tersebut.

Untuk benar-benar memahami budaya, kita harus melampaui yang terlihat dan menjelajahi nilai-nilai fundamental dari kultur masyarakat. Fenomena gunung es budaya ini menunjukkan bahwa bagian yang tidak terlihat dari budaya kerap kali lebih besar dan lebih kompleks daripada apa yang tampak di permukaan. Edward T. Hall (1959) mengungkapkan, budaya ialah sesuatu yang ada di bawah permukaan, membentuk cara kita melihat dan memahami dunia.

Bunga Identitas

Menurut KBBI Versi 6, identitas diartikan jati diri. Melihat perbedaan melalui lensa identitas membuka wawasan baru tentang bagaimana kita memandang diri sendiri dan orang lain. Identitas merupakan kumpulan karakteristik yang membedakan individu satu sama lain, termasuk di dalamnya ada bahasa, agama, etnis, ras, hingga gender. Seperti halnya budaya, identitas tidak statis; ia berkembang seiring waktu. Ahli teori budaya, Dr. Stuart Hall, mengungkapkan bahwa identitas terbentuk dan berubah sepanjang waktu, melalui hubungan kita dengan budaya, sejarah, dan masyarakat (Hall, 1990).

Ilustrasi metafora "bunga" sangat tepat menggambarkan ihwal identitas manusia. Setiap kelopak bunga mencerminkan elemen-elemen tertentu dari identitas seseorang, seperti bahasa, kewarganegaraan, suku, ras, agama, profesi, jenis kelamin, hingga status perkawinan. Jika dilihat secara komprehensif, ilustrasi bunga tersebut menunjukkan diversitas identitas yang membentuk jati diri dan kekhususan individu. Sebagai contoh, seseorang mungkin memiliki identitas sebagai muslim, perempuan, suku Sunda, warga negara Indonesia, dan juga seorang sarjana, yang mana semuanya ini membentuk suatu identitas unik sebagai manusia serta budayanya.

Setiap anggota masyarakat mempunyai "bunga" identitas yang berbeda-beda, walaupun berasal dari latar belakang yang serupa. Faktor-faktor seperti lingkungan sosial, migrasi, hingga perubahan sosial bisa memengaruhi komposisi "bunga" tersebut. Inilah yang membuat setiap individu berbeda dalam konteks budaya dan identitas. Sebagai contoh, generasi muda Indonesia yang hidup di diaspora biasanya menggabungkan unsur-unsur budaya asal (Indonesia) dengan budaya negara tempat mereka tinggal. Proses akulturasi ini menciptakan "bunga" identitas yang semakin unik dan beragam. Apalagi mereka menikah dengan warga negara asing.

mata air keberagaman budaya dan identitas manusia (catatan perjalanan program afs 2024)                            indonesia adalah salah satu negara kepulauan terbesar di dunia merupakan cerminan nyata dari keberagaman budaya dan identitas manusia. dengan lebih dari 17.000 pulau, indonesia memiliki kekayaan bahasa, adat istiadat, agama, hingga kepercayaan yang unik pada masyarakat tertentu.
ihwal ini menciptakan sebuah mosaik diversitas yang menunjukkan betapa kaya dan beragamnya bangsa ini. clifford geertz (1973) sebagai antropolog mengatakan, “keberagaman budaya bukan hanya menghias kehidupan kita, tetapi membentuk pemahaman kita tentang diri dan dunia di sekitar kita.” keberagaman atau diversitas ini ialah khazanah yang tak ternilai, karena menjadi fondasi bagi kita untuk memahami dan memaknai identitas manusia yang ternyata tak sesederhana itu.
diversitas kultural tidak hanya ada di indonesia, namun ternyata juga ada di seluruh belahan dunia. mulai suku inuit dari kutub utara, hingga ada pula suku maasai di benua afrika, manusia telah ada dan berkembang dengan lingkungan yang berbeda-beda. mereka membentuk identitas unik yang mendeskripsikan cara hidup, pola hidup, bahasa, dan nilai-nilai yang dipegang teguh. 
efek globalisasi membawa kita menjadi lebih dekat, namun mengungkapkan perbedaan yang selama ini tersembunyi. sebuah kajian unesco (2001) mendeskripsikan betapa esensialnya diversitas budaya sebagai elemen penting dalam menjaga harmonisasi dunia. studi ini menitik beratkan bahwa setiap perbedaan harus dihargai dan dilindungi. “keberagaman kultural ialah warisan umum umat manusia” menurut unesco (2001) pada universal declaration on cultural diversity.
baca juga:kunjungan paus fransiskus dan 'promosi' bhinneka tunggal ika
pada tahun 2024, penulis berkesempatan mengikuti program afs global stem educators, yang mana program ini melatih para peserta yang lulus seleksi tentang pentingnya memahami perbedaan kultural dan identitas, terutama dalam pembelajaran. pengalaman berharga ini memperkaya pemahaman tentang urgennya pengajaran lintas budaya terutama di sekolah. dalam hal ini, para peserta didik perlu diajarkan dan belajar untuk hidup serta bekerja di dunia yang semakin terkoneksi.
pada program ini, kami juga diajarkan untuk melihat perbedaan sebagai peluang pembelajaran, bukan sebagai kendala berkepanjangan. artinya, kita bisa melihat berbagai kondisi dan sudut pandang yang mungkin sebelumnya tidak pernah terpikirkan. sebagai contoh, pada sesi materi “cultural and identity” afs global stem educators ini memperlihatkan bagaimana setiap pendidik antarnegara saling berdialog, berkenalan, dan mengetahui budaya negara masing-masing. kami diajarkan untuk saling maklum dengan perbedaan budaya, karena perihal ini lumrah. kami diajarkan untuk saling menghargai satu dengan yang lainnya.
dalam kaitan pada pembahasan artikel ini, tujuan dari afs global stem educators 2024 adalah mengeksplorasi apa yang membuat seseorang berbeda dan bagaimana identitas individu itu saling terhubung. dalam konteks ini, kami mengkaji berbagai faktor yang membentuk identitas seseorang, yaitu ras, etnis, agama, gender, hingga pengalaman hidup. 
program ini mendorong kami untuk melihat bagaimana budaya dan identitas ternyata tidak hanya membedakan kita, namun juga menyatukan kita melalui nilai-nilai kemanusiaan. prof. michael bamberg sebagai profesor psikologi dari clark university yang meneliti tentang konstruksi identitas mengatakan bahwa identitas adalah jalinan antara yang pribadi dan sosial (bamberg, 2010). 
baca juga:peran kemenkeu dalam regional chief economist dan financial advisor
tentang budaya
budaya atau kultur dapat diartikan sebagai cara dan pola hidup yang berkembang pada grup masyarakat, yang meliputi cara berkomunikasi, berinteraksi, hingga menyampaikan nilai-nilai kultural yang ada di dalamnya. edward t. hall sebagai antropolog budaya mendefinisikan budaya sebagai suatu sistem komunikasi yang diwariskan melalui simbol, dan mencakup aspek kognitif serta afektif dari masyarakat (hall, 1959). dalam konteks ini, budaya memiliki peran sebagai alat untuk membentuk perilaku dan perspektif manusia.
afs (2024) pada video aplikasi bridge mendefinisikan budaya sebagai pola-pola kepercayaan dan nilai-nilai yang dipelajari serta dibagikan dalam kelompok. ihwal ini termasuk perilaku, kebiasaan sehari-hari, hingga interaksi antaranggota kelompok sosial. budaya ialah kerangka yang membantu kita memahami siapa kita dan bagaimana kita berhubungan dengan dunia yang lebih luas. memahami perbedaan budaya memiliki arti memahami keragaman cara manusia memandang dan berinteraksi dengan dunia di sekitar mereka.
koentjaraningrat sebagai antropolog indonesia mendeskripsikan ada 7 unsur budaya. dilansir dari web resmi kompas (rina kastori, 2023), ketujuh unsur budaya menurut koentjaraningrat ini yaitu, sistem peralatan hidup, mata pencaharian, sistem kemasyarakatan, sistem pengetahuan, kesenian, religi dan bahasa.
baca juga:menciptakan pekerjaan layak untuk semua
salah satu unsur penting dari budaya ialah bahasa. bahasa sudah berkembang selama ratusan hingga ribuan tahun lalu. ia digunakan tidak hanya sebagai alat komunikasi, namun juga mendeskripsikan cara berpikir dan bertindak. menurut kamus besar bahasa indonesia (kbbi) versi 6, secara linguistik, bahasa ialah sistem lambang bunyi yang arbitrer, yang digunakan oleh anggota suatu masyarakat untuk bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri. 
setiap negara dan daerah mengembangkan bahasanya masing-masing. keberadaan bahasa ini dapat mencerminakan bahkan memprediksi perilaku sosial dan kultur masyarakatnya. misalnya bahasa jepang. bahasa negara ini memiliki banyak bentuk penghormatan tergantung pada status sosial lawan bicara, yang artinya mencerminkan kultur jepang yang begitu menghargai hierarki, usia dan kesopanan. termasuk juga suku jawa yang ada di indonesia. dalam ihwal ini, memahami bahasa berarti memahami cara berpikir, nilai dan kaidah suatu budaya.
tidak ada budaya yang salah atau benar. setiap budaya hanya berbeda sesuai kondisi dan faktor yang membentuk hingga yang memengaruhinya. pengalaman program afs mengajarkan penulis bahwa perbedaan kultural tidak boleh dilihat sebagai hierarki, melainkan sebagai variasi yang memperkaya pengalaman manusia. antropolog franz boas mengajarkan betapa pentingnya relativisme budaya dalam memahami perbedaan. semua budaya memiliki nilai-nilai intrinsik yang perlu dihormati (boas, 1940).
baca juga:artificial intelligence dan tantangan jurnalistik masa kini
dari materi “cultural and identity” dari program afs (2024), budaya dapat dibagi menjadi 2 kategori, yaitu budaya yang terlihat (visible) dan budaya yang tidak terlihat (invisible). seperti fenomena gunung es budaya atau the iceberg cultural (hall, 1976), hanya sebagian kecil dari budaya yang dapat kita lihat atau tampak pada mata. misalnya pakaian, makanan, musik, hingga cara salam. ihwal ini ialah aspek kultural yang jelas dan tentu saja acap kali mudah dikenali. contohnya, pakaian tradisional kimono di jepang, atau makanan khas rendang dari suku minangkabau indonesia ialah representasi budaya yang terlihat.
akan tetapi, di bawah permukaan, terdapat aspek-aspek budaya yang tak terlihat. hal ini seperti nilai-nilai, kepercayaan, hubungan antargenerasi, konsep kecantikan, peran gender, dll. ini adalah komponen yang menjadi fondasi dalam berinteraksi dan mencerminkan perspektif yang lebih dalam. misalnya mengenai konsep kecantikan yang berbeda-beda di tiap negara.
di korea selatan, konsep kecantikan melalui kulit putih dan wajah berbentuk v dianggap ideal. namun di afrika, konsep kecantikan lebih pada bentuk tubuh yang penuh. karena hal ini melambangkan kemakmuran dan kesehatan. bagian ini tergolong sulit dipahami, tetapi sangat penting untuk memaknai esensi budaya tersebut.
untuk benar-benar memahami budaya, kita harus melampaui yang terlihat dan menjelajahi nilai-nilai fundamental dari kultur masyarakat. fenomena gunung es budaya ini menunjukkan bahwa bagian yang tidak terlihat dari budaya kerap kali lebih besar dan lebih kompleks daripada apa yang tampak di permukaan. edward t. hall (1959) mengungkapkan, budaya ialah sesuatu yang ada di bawah permukaan, membentuk cara kita melihat dan memahami dunia.
baca juga:menjaga kelas menengah untuk ekonomi yang stabil
bunga identitas
menurut kbbi versi 6, identitas diartikan jati diri. melihat perbedaan melalui lensa identitas membuka wawasan baru tentang bagaimana kita memandang diri sendiri dan orang lain. identitas merupakan kumpulan karakteristik yang membedakan individu satu sama lain, termasuk di dalamnya ada bahasa, agama, etnis, ras, hingga gender. seperti halnya budaya, identitas tidak statis; ia berkembang seiring waktu. ahli teori budaya, dr. stuart hall, mengungkapkan bahwa identitas terbentuk dan berubah sepanjang waktu, melalui hubungan kita dengan budaya, sejarah, dan masyarakat (hall, 1990).
ilustrasi metafora "bunga" sangat tepat menggambarkan ihwal identitas manusia. setiap kelopak bunga mencerminkan elemen-elemen tertentu dari identitas seseorang, seperti bahasa, kewarganegaraan, suku, ras, agama, profesi, jenis kelamin, hingga status perkawinan. jika dilihat secara komprehensif, ilustrasi bunga tersebut menunjukkan diversitas identitas yang membentuk jati diri dan kekhususan individu. sebagai contoh, seseorang mungkin memiliki identitas sebagai muslim, perempuan, suku sunda, warga negara indonesia, dan juga seorang sarjana, yang mana semuanya ini membentuk suatu identitas unik sebagai manusia serta budayanya. 
setiap anggota masyarakat mempunyai "bunga" identitas yang berbeda-beda, walaupun berasal dari latar belakang yang serupa. faktor-faktor seperti lingkungan sosial, migrasi, hingga perubahan sosial bisa memengaruhi komposisi "bunga" tersebut. inilah yang membuat setiap individu berbeda dalam konteks budaya dan identitas. sebagai contoh, generasi muda indonesia yang hidup di diaspora biasanya menggabungkan unsur-unsur budaya asal (indonesia) dengan budaya negara tempat mereka tinggal. proses akulturasi ini menciptakan "bunga" identitas yang semakin unik dan beragam. apalagi mereka menikah dengan warga negara asing. 
baca juga:melihat transisi energi di china bagian timur
metafora pada ilustrasi "bunga" ini bisa menjadi alat pembelajaran yang efektif di sekolah. pendidik bisa memanfaatkan metafora ini untuk membantu murid memahami keragaman di antara mereka. alhasil, ini akan mewujudkan lingkungan belajar yang empatik dan toleran terhadap perbedaan-perbedaan. 
contohnya pada mata pelajaran sosiologi atau pkn, guru bisa meminta peserta didik untuk menggambarkan "bunga identitas" mereka, yang mencakup aspek-aspek seperti jenis kelamin, bahasa, suku, hobi, hingga agama. dari hal ini, guru dapat berelaborasi bersama peserta didik, sehingga mereka bisa memahami bahwa setiap orang memiliki latar belakang yang berbeda namun setara.
kesadaran diri terhadap budaya dan identitas sangat esensial dalam menjawab tantangan global. program afs global stem educators menekankan bahwa dengan memahami budaya dan identitas seseorang, kita bisa memahami serta memaknai cara kita mengalami dunia. termasuk bagaimana seseorang atau suatu kelompok dilihat berdasarkan perspektif orang lain. identitas bukan hanya tentang apa yang kita lihat, tetapi juga apa yang kita rasakan. michael bamberg mengungkapkan bahwa identitas individu dibentuk melalui interaksi antara pengalaman pribadi dan konteks sosial di sekitarnya, yang terus berkembang (bamberg, 2010).
di indonesia bahkan di beberapa negara lainnya, ada banyak contoh di mana perbedaan identitas memengaruhi penerimaan seseorang dalam pekerjaan atau komunitas. diskriminasi dan intimidasi berdasarkan etnis, agama, atau gender masih menjadi problematika serta tantangan besar yang harus diselesaikan. hal ini pun memperlihatkan betapa pentingnya pemahaman lintas budaya dan identitas. sebagai contoh, beberapa profesi tertentu masih kerap mendiskriminasi perempuan atau minoritas etnis dalam perekrutannya. perihal ini menunjukkan bahwa identitas memainkan peran penting dalam interaksi sosial, ekonomi, bahkan dunia profesional.
baca juga:melihat transisi energi di china bagian timur
keberagaman budaya dan identitas manusia adalah mata air yang tak pernah kering. mereka mengalirkan kebijaksanaan dan pemahaman bagi kita yang mau menggali lebih dalam dan belajar memanusiakan manusia. penulis berharap tulisan ini bisa menjadi wawasan dan dapat menginspirasi pembaca untuk melihat perbedaan sebagai kekayaan, dan menyadari bahwa kita tidak bisa memilih identitas atau budaya kita sebelum lahir, namun kita dapat memilih bagaimana meresponsnya dengan bijak.
*) ares faujian
(afs global stem educator dan juara nasional guru dedikatif & inovatif kemdikbudristek ri)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Belitong Ekspres 9 September 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan