Di Persimpangan Dimensi Budaya (Catatan Perjalanan Program AFS 2024)

Reporter: Ares Faujian |

Editor: |

Senin , 28 Oct 2024 - 21:39

Ares Faujian--

Pemahaman akan dimensi-dimensi ini dapat meningkatkan harmoni di lingkungan lintas budaya. Ihwal ini bukan tentang benar atau salah, tapi tentang memahami keunikan dan mengelola perbedaan dengan efektif. Hal ini untuk dijadikan fondasi sebelum berinteraksi dengan orang-orang baru, mewujudkan diversitas tanpa ketegangan hingga pertikaian, hingga penyelesaian masalah-masalah sosial.

Kombinasi 2 dimensi ini juga terlihat pada kehidupan migran yang harus beradaptasi antara budaya asal dan budaya negara tempat mereka tinggal. Misalnya, seorang imigran dari Indonesia yang tinggal di Belanda, yang mana ia akan menghadapi gegar budaya (culture shock) hingga benturan budaya (culture clash) karena perbedaan budaya yang tidak ditoleransi. Walaupun di satu sisi, ia terbiasa dengan kolektivisme dan hierarki di Indonesia, namun ia juga harus belajar untuk menghargai individualisme dan egalitarianisme di tempat tinggal barunya (Belanda).

Jika kemampuan mengelola dimensi budaya ini tidak diketahui, disadari, hingga tidak diimplementasikan. Maka akan banyak terjadi kesalahpahaman yang tidak perlu, termasuk pula terjadinya konflik yang berkepanjangan, bahkan perang. Sehingga, pendidikan lintas budaya dikira sangat perlu diajarkan di sekolah, diriset untuk mendapatkan data dan pengembangan, serta diedukasi kepada masyarakat melalui tulisan-tulisan di media massa.

Penutup

Memahami dimensi nilai budaya bukan sekadar pemenuhan keingintahuan, namun adalah jalan menuju kebijaksanaan. Di persimpangan ini, kita bertemu dengan wajah-wajah dunia yang berbeda namun saling melengkapi.

Persimpangan dimensi-dimensi nilai budaya ini mengajarkan kita untuk merenung di antara beragam spektrum hidup yang tidak selalu kita mengerti sepenuhnya. Ia mengajak kita untuk merangkul kompleksitas manusiawi yang saling berkelindan, untuk melihat perbedaan bukan sebagai dinding pemisah, melainkan jembatan yang menghubungkan.

Bagai aliran sungai yang tenang, ia mengukir jejaknya melalui bebatuan yang beraneka, membawa harmoni yang tak terbantahkan dalam keragaman. Melalui pemahaman ini, kita dibawa menyelami diri sendiri dan orang lain, menelusuri lapis-lapis nilai yang diam-diam membentuk cara pandang kita terhadap dunia. Ihwal ini menjadikan kita lebih peka terhadap getaran-getaran kecil yang muncul di ruang-ruang perbedaan.

Kita melihat bahwa perbedaan bukanlah pemisah, melainkan penguat, bahwa keragaman bukanlah alasan untuk bertikai, melainkan sumber kekayaan batin yang menghidupkan dunia. Seperti persimpangan yang mempertemukan jalan-jalan, dimensi nilai budaya mempertemukan manusia dengan pemahaman baru, yakni sebuah pemahaman yang mengingatkan kita bahwa dalam hati setiap budaya, ada kisah tentang kemanusiaan yang sama.

*) Ares Faujian, America Field Service (AFS) Global Educator dan Ketua Musyawarah Guru Mata Pelajaran Sosiologi Kabupaten Belitung Timur

di persimpangan dimensi budaya (catatan perjalanan program afs 2024)                            dalam dunia yang kian terhubung globalisasi, banyak orang telah menjalani persahabatan, bahkan lintas budaya. perbedaan dalam pola pikir dan kebiasaan antara 2 orang dari latar belakang budaya yang berbeda acap kali bisa menjadi sumber kebingungan atau bahkan konflik. 
bayangkan 2 teman yang telah lama bersahabat, namun tumbuh di 2 tempat berbeda. yang satu bernama dedy, ia dibesarkan dalam lingkungan kolektivis, yang mana nilai kebersamaan dan harmoni sosial adalah prioritas. ia juga sangat menghormati orang yang lebih tua, karena budayanya mengajarkan keberadaan hierarki (tingkatan) sosial.
sementara itu, yang satunya lagi bernama rusdi. ia tumbuh dalam budaya yang lebih individualistis, di mana pencapaian pribadi dan kebebasan pribadi adalah esensial. ia juga menjadi orang yang egaliter, yang mana ia menganggap bahwa semua orang setara/ sama.
hubungan persahabatan mereka tampak harmonis. namun ada momen-momen kecil yang membuat mereka menyadari perbedaan mendasar dalam cara pandang mereka terhadap dunia ini dibentuk. baik itu oleh kepribadiaan dan lingkungan sosial mereka, seperti keluarga, circle pertemanan, pekerjaan, tempat tinggal, hingga budaya.
namun, memahami kedua jenis dimensi nilai budaya ini tidaklah sekadar membandingkan. kedua dimensi, yakni individualistis-kolektivis dan hierarki-egalitarianisme ini membentuk cara kita berinteraksi, membuat keputusan, hingga menyusun hubungan sosial. di sebuah persimpangan dunia, dimensi-dimensi nilai budaya ini hadir dalam spektrum luas yang acap kali berseberangan.
baca juga:memacu daya saing 'emas hijau' di pesisir utara jawa barat
dari generasi ke generasi, manusia mengembangkan cara pandang tentang dunia yang membentuk relasi, pekerjaan, hingga cara hidup mereka. ketika peradaban bertemu dan pandangan bertukar, lahir sebuah kebutuhan mendasar untuk memahami perbedaan dengan cara yang lebih luas, tanpa prasangka.
di sinilah konsep generalisasi budaya yang terinformasi menjadi relevan. geert hofstede  (1980) mengatakan bahwa budaya yang berbeda-beda memerlukan pendekatan yang berbeda pula untuk memahami nuansa di dalamnya. ia juga mengatakan bahwa dengan pemahaman akan keragaman budaya, seseorang akan lebih siap memahami dunia yang semakin terkoneksi (hofstede, 1980).
berdasarkan materi yang penulis terima dari program america field service (afs) global stem educators 2024, generalisasi yang terinformasi tidak hanya bergantung pada kecenderungan umum yang ada di masyarakat, tetapi juga menjelajahi akar dari 2 dimensi nilai budaya yang mendasarinya. kedua dimensi yang penulis pelajari ini antara lain; 1) individualisme versus kolektivisme; dan 2) hierarki versus egalitarianisme.
dimensi-dimensi ini bukan sekadar gagasan abstrak, namun konsep yang hidup dalam tindakan sehari-hari dari berbagai kelompok manusia. ihwal ini termasuk dalam cara orang berinteraksi, bekerja, hingga saling mendukung. pemahaman tentang dimensi-dimensi nilai budaya ini memberi panduan bagi kita untuk menjelajahi keberagaman yang ada, menggali arti dari relasi sosial, dan memaknai peran diri kita sendiri di dalamnya.
baca juga:perlinsos, ikhtiar menaikkan kelas masyarakat pra-sejahtera
di tengah diversitas pemahaman budaya, para pendidik yang lulus seleksi dari seluruh dunia berkumpul dalam program afs global stem educators 2024. materi “culture value dimensions” mengajak para peserta untuk melihat lebih dekat bagaimana nilai-nilai budaya membentuk dunia sosial dan puzzle-puzzle di dalamnya.
dalam sesi-sesi interaktif, para peserta tidak hanya mempelajari konsep, tetapi juga menerapkan pemahaman tersebut melalui diskusi lintas budaya. pemahaman budaya adalah inti dari keterampilan abad ke-21 yang mendasar dan literasi budaya penting untuk membangun hubungan yang berkesinambungan dalam konteks internasional (bennett, 1993).
belajar mengenai dimensi-dimensi nilai budaya ini memiliki tujuan penting, yakni menciptakan masyarakat yang saling respek, yang tidak hanya menerima perbedaan tetapi juga menghargainya sebagai bagian dari kekayaan manusia. dimensi individualistis & kolektivis, serta hierarki & egalitarianisme menjadi pijakan utama dalam memahami bagaimana individu dan kelompok berinteraksi.
dengan memahami kedua dimensi ini, seseorang akan mampu mengidentifikasi pola-pola yang membedakan, namun juga menyatukan berbagai budaya. edward t. hall, ahli dalam komunikasi lintas budaya, menyebutkan bahwa nilai-nilai budaya adalah lensa melalui mana kita melihat dan menafsirkan dunia (hall, 1976).
selain itu, memahami dimensi ini menawarkan manfaat praktis. misalnya dalam dunia kerja, seseorang yang paham tentang kolektivisme di asia timur atau individualisme di amerika utara akan lebih siap untuk bekerja sama lintas budaya. begitu pula dalam lingkungan sosial, pemahaman ini mengajarkan toleransi, menjembatani konflik yang berpotensi timbul akibat perbedaan perspektif. alhasil, ihwal ini akan mendorong kolaborasi yang lebih harmonis.
baca juga:deflasi berkepanjangan: pilih bertahan atau banting setir?
individualistis vs kolektivis
dalam materi afs (2024), individualistis lebih menekankan kebebasan individu, tanggung jawab pribadi, dan prestasi. sementara itu, kolektivis lebih menonjolkan kepentingan kelompok, harmoni, dan rasa kebersamaan. geert hofstede (1980) mengutarakan bahwa masyarakat di negara seperti amerika serikat dan inggris cenderung individualistis, sedangkan budaya di jepang atau indonesia lebih kolektivis.
budaya individualistis cenderung melihat individu sebagai unit utama dalam masyarakat. mereka menghargai kebebasan pribadi dan kemandirian. sementara itu, masyarakat kolektivis cenderung menganggap kelompok sebagai unit utama, di mana harmoni dan dukungan sosial sangat penting. (hofstede, 1980).
contoh nyata terlihat dalam lingkungan kerja. misalnya pada lingkungan perusahaan di jepang, yang mana keputusan cenderung diambil melalui proses konsultasi kelompok atau rapat panjang yang melibatkan banyak pihak. hubungan antaranggota masyarakat di jepang cenderung lebih erat, dan kepentingan kelompok lebih diutamakan dibandingkan kepentingan pribadi.
sebaliknya, di banyak perusahaan as, keputusan cenderung diambil secara cepat oleh pemimpin dengan otonomi tinggi tanpa banyak konsultasi. kolektivisme ini menciptakan lingkungan kerja yang lebih kolaboratif namun bisa melambatkan proses, sementara individualisme mendukung efisiensi, meski terkadang menimbulkan friksi antar individu.
baca juga:menilik lini bisnis sritex usai pailit 
dimensi individualistis dan kolektivis menggambarkan cara pandang masyarakat terhadap identitas individu dalam komunitasnya. budaya individualistis, seperti yang terlihat di amerika serikat, menghargai kemandirian, prestasi pribadi, dan hak asasi individu.
dimensi hierarki vs egalitarianisme
pada materi afs (2024), dimensi hierarki vs egalitarianisme berkaitan dengan bagaimana masyarakat memandang kesetaraan dan struktur kekuasaan. di budaya hierarkis pada beberapa kelompok masyarakat di asia, ada penghormatan mendalam terhadap senioritas, status, dan keturunan. hierarki menciptakan struktur jelas. misalnya dalam hubungan antara atasan dan bawahan atau orang tua dan anak.
sebaliknya, budaya egalitarianisme menekankan kesetaraan dan penghapusan batas-batas kekuasaan yang kaku. contohnya di beberapa negara eropa seperti swedia dan denmark, masyarakatnya cenderung lebih egaliter. yang mana, anak-anak bisa berbicara dengan orang tua mereka tanpa rasa takut atau terintimidasi.
harry triandis (1995) menjelaskan bahwa kultur egaliter cenderung memberikan nilai yang sama pada setiap orang, terlepas dari jabatan atau usia. sementara budaya hierarkis membagi masyarakat berdasarkan status, memberikan panduan yang jelas tentang siapa yang memimpin dan siapa yang mengikuti (triandis, 1995).
contoh sehari-hari dari perbedaan-perbedaan ini bisa dilihat di sekolah. di jepang, siswa dibiasakan untuk menghormati guru dan mendengarkan secara seksama. sedangkan di negara egaliter seperti belanda, siswa didorong untuk lebih aktif mengutarakan pendapat mereka dan mengkritisi tanpa takut menghadapi sanksi.
baca juga:optimisme sepak bola indonesia mendunia
mengelola dimensi nilai budaya
dalam dunia yang kian mengglobal, banyak orang harus menyesuaikan diri di lingkungan baru yang berbeda. memahami dimensi individualis vs kolektivis, dan dimensi hierarki vs egalitarianisme ini penting di berbagai bidang, baik itu dalam dunia pendidikan, politik, bisnis internasional, hingga sosial kultural.
pemahaman akan dimensi-dimensi ini dapat meningkatkan harmoni di lingkungan lintas budaya. ihwal ini bukan tentang benar atau salah, tapi tentang memahami keunikan dan mengelola perbedaan dengan efektif. hal ini untuk dijadikan fondasi sebelum berinteraksi dengan orang-orang baru, mewujudkan diversitas tanpa ketegangan hingga pertikaian, hingga penyelesaian masalah-masalah sosial.
kombinasi 2 dimensi ini juga terlihat pada kehidupan migran yang harus beradaptasi antara budaya asal dan budaya negara tempat mereka tinggal. misalnya, seorang imigran dari indonesia yang tinggal di belanda, yang mana ia akan menghadapi gegar budaya (culture shock) hingga benturan budaya (culture clash) karena perbedaan budaya yang tidak ditoleransi. walaupun di satu sisi, ia terbiasa dengan kolektivisme dan hierarki di indonesia, namun ia juga harus belajar untuk menghargai individualisme dan egalitarianisme di tempat tinggal barunya (belanda).
jika kemampuan mengelola dimensi budaya ini tidak diketahui, disadari, hingga tidak diimplementasikan. maka akan banyak terjadi kesalahpahaman yang tidak perlu, termasuk pula terjadinya konflik yang berkepanjangan, bahkan perang. sehingga, pendidikan lintas budaya dikira sangat perlu diajarkan di sekolah, diriset untuk mendapatkan data dan pengembangan, serta diedukasi kepada masyarakat melalui tulisan-tulisan di media massa.
baca juga:mengarusutamakan kesetaraan gender untuk ekonomi berkelanjutan
penutup
memahami dimensi nilai budaya bukan sekadar pemenuhan keingintahuan, namun adalah jalan menuju kebijaksanaan. di persimpangan ini, kita bertemu dengan wajah-wajah dunia yang berbeda namun saling melengkapi.
persimpangan dimensi-dimensi nilai budaya ini mengajarkan kita untuk merenung di antara beragam spektrum hidup yang tidak selalu kita mengerti sepenuhnya. ia mengajak kita untuk merangkul kompleksitas manusiawi yang saling berkelindan, untuk melihat perbedaan bukan sebagai dinding pemisah, melainkan jembatan yang menghubungkan.
bagai aliran sungai yang tenang, ia mengukir jejaknya melalui bebatuan yang beraneka, membawa harmoni yang tak terbantahkan dalam keragaman. melalui pemahaman ini, kita dibawa menyelami diri sendiri dan orang lain, menelusuri lapis-lapis nilai yang diam-diam membentuk cara pandang kita terhadap dunia. ihwal ini menjadikan kita lebih peka terhadap getaran-getaran kecil yang muncul di ruang-ruang perbedaan.
kita melihat bahwa perbedaan bukanlah pemisah, melainkan penguat, bahwa keragaman bukanlah alasan untuk bertikai, melainkan sumber kekayaan batin yang menghidupkan dunia. seperti persimpangan yang mempertemukan jalan-jalan, dimensi nilai budaya mempertemukan manusia dengan pemahaman baru, yakni sebuah pemahaman yang mengingatkan kita bahwa dalam hati setiap budaya, ada kisah tentang kemanusiaan yang sama.
*) ares faujian, america field service (afs) global educator dan ketua musyawarah guru mata pelajaran sosiologi kabupaten belitung timur

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Belitong Ekspres 29 Oktober 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan