Perang AS–Israel dan Iran: Membaca Konflik Global melalui Lensa Sosiologi

Reporter: Ares Faujian |

Editor: Yudiansyah |

Minggu , 05 Apr 2026 - 21:40

Ares Faujian, Ketua MGMP Sosiologi Kabupaten Belitung Timur dan Pengurus Asosiasi Profesi Pendidik dan Peneliti Sosiologi Indonesia-Ist-

Marx dan Engels memandang perang internasional sebagai kelanjutan perang kelas, terkait kompetisi kapitalis, ekspansi pasar, dan peran militer dalam akumulasi modal (Coulomb & Bellais, 2008).

Tradisi Marxis kemudian menekankan bahwa kapitalisme pada tahap imperialisme cenderung “berperang”, dan belanja militer menjadi instrumen penting bagi industri dan profit kapitalis besar (Coulomb & Bellais, 2008; Kakışım, 2021).

Dalam konteks perang AS-Israel melawan Iran pada tahun 2026, eskalasi konflik yang melibatkan ratusan serangan udara dan produksi persenjataan skala besar menunjukkan bahwa konflik berskala besar menimbulkan permintaan berkelanjutan untuk industri pertahanan dan teknologi militer.

Selain itu, peningkatan anggaran untuk pertahanan dan proyeksi pertumbuhan ekonomi yang positif di tengah perang menunjukkan bahwa konflik bersenjata juga berfungsi sebagai cara untuk mempertahankan akumulasi kapital dalam ekonomi kapitalis yang berkembang.

Identitas dan Musuh Bersama (Teori Konstruksi Sosial – Berger & Luckmann)

Teori konstruksi sosial menjelaskan bagaimana identitas “kita” dan musuh “mereka” bukan sesuatu yang alamiah, tetapi dibentuk lewat proses sosial, komunikasi, dan pengetahuan sehari hari.

Melalui institusi dan sosialisasi, definisi tentang kelompok, musuh, dan ancaman menjadi tampak “wajar” dan terlupakan asal-usul konstruksinya (reifikasi) (Berger & Luckmann, 1967; Berger et al., 1968).

Pengetahuan sehari hari (“common-sense knowledge”) memberi tahu siapa “kita”, siapa “orang lain”, apa yang dianggap normal, dan apa yang berbahaya (Berger & Luckmann, 1967; Rose et al., 1967).

Teori konstruksi sosial juga dapat digunakan untuk memahami konflik AS-Israel dan Iran ini, di mana media, narasi politik, dan institusi negara membentuk realitas "musuh". AS dan Israel menggambarkan Iran sebagai representasi imperialisme dan penindasan, banyak orang menggambarkan Iran sebagai ancaman nuklir oleh Barat.

Narasi ini bukan sekadar retorika. Ihwal ini melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi masyarakat, seperti meningkatkan dukungan nasional, mendukung kebijakan militer, dan mengontrol pendapat publik.

Dalam konteks perang AS–Israel dan Iran, konstruksi sosial ini terlihat jelas ketika media dan aktor politik membingkai pihak sendiri sebagai pembela (“self-defence”) dan lawan sebagai provokator atau ancaman, sehingga persepsi publik tentang siapa “kita” dan “mereka” terbentuk secara sistematis.

Narasi yang bersaing, baik dari pemerintah AS, Israel, maupun Iran, secara aktif memproduksi realitas sosial yang berbeda, di mana masing-masing pihak menampilkan dirinya sebagai korban atau pahlawan, sementara pihak lain direduksi menjadi musuh yang berbahaya.

Bahkan dalam praktiknya, strategi “perang informasi” dan propaganda memperkuat kategorisasi ini dengan melabeli kelompok oposisi sebagai agen asing atau ancaman eksternal, sehingga identitas kolektif dan legitimasi konflik terus direproduksi dalam kehidupan sehari-hari.

perang as–israel dan iran: membaca konflik global melalui lensa sosiologi                            belitongekspres.com - perang antara amerika serikat, israel, dan iran pada tahun 2026 bukan sekadar perang militer biasa, melainkan fenomena sosial kompleks yang mencerminkan dinamika kekuasaan global, konstruksi identitas, serta pertarungan wacana ideologis. 
dalam pusaran konflik ini, timur tengah seakan menjadi panggung api yang menari liar, memperlihatkan bagaimana ambisi kekuasaan dapat membakar batas-batas kemanusiaan.
operasi militer besar-besaran yang dimulai pada akhir februari 2026 dengan melibatkan ratusan serangan terhadap infrastruktur iran, menjadi titik kulminasi dari ketegangan panjang. ihwal ini terkait program nuklir, rivalitas geopolitik, hingga kegagalan diplomasi global. 
konflik ini tidak hanya menyebabkan ribuan kematian dan kerusakan harta benda, tetapi juga mengganggu struktur sosial di seluruh dunia, seperti migrasi dan stabilitas politik. termasuk penutupan selat hormuz, yang meningkatkan harga minyak dan mempengaruhi perekonomian beberapa negara di seluruh dunia. 
penutupan selat hormuz oleh iran sebagai tanggapan atas konflik as-israel berdampak negatif pada ekonomi dunia. ihwal ini karena diperkirakan menghentikan 20% pasokan minyak dan gas dunia. 
baca juga:dilema indonesia dalam misi perdamaian dunia
ini menyebabkan kenaikan harga energi yang diproyeksikan lebih dari $ 100 per barel, gangguan pada rantai pasokan global, kenaikan biaya asuransi dan logistik, dan ancaman krisis pangan karena harga pupuk yang tinggi (butler et al., 2026).
sekali lagi, konflik as-israel dan iran bukan hanya persoalan militer. hal ini menyangkut juga konflik sebagai produk struktur, perihal identitas dan musuh bersama, hingga globalisasi konflik dalam sistem dunia yang dapat dibaca dengan berbagai teori sosiologi.
konflik sebagai produk struktur (teori konflik – karl marx)
dalam teori konflik, perang dapat dilihat sebagai hasil dari persaingan kekuasaan dan sumber daya antara aktor global. sementara as dan israel bertindak sebagai blok kekuatan hegemonik, iran bertindak sebagai kekuatan lawan yang berusaha mempertahankan kedaulatan dan kekuatan regional.
ketegangan ini tidak muncul begitu saja. sejak revolusi iran 1979, hubungan dengan barat diwarnai oleh perselisihan ideologis dan ekonomi, serta sanksi yang berkepanjangan yang memengaruhi pertumbuhan ekonomi dan stabilitas iran. 
menurut logika marxian, situasi ini menunjukkan ketimpangan struktural global yang mendorong konflik sebagai mekanisme untuk mengalihkan kekuasaan. dalam kasus ini, perang berfungsi sebagai "alat politik" untuk mempertahankan atau menantang kekuasaan. 
dalam teori konflik karl marx, perang dilihat bukan sekadar benturan negara, tetapi sebagai ekspresi dari pertentangan kelas dan kontradiksi dalam kapitalisme (khususnya pada tahap imperialisme). untuk konflik as–israel dan iran, kajian marxis melihat perang sebagai bagian dari dinamika kapitalisme global, imperialisme, dan militerisme.
baca juga:dari pilkada ke penjara, mahalnya ongkos politik lokal di indonesia
marx dan engels memandang perang internasional sebagai kelanjutan perang kelas, terkait kompetisi kapitalis, ekspansi pasar, dan peran militer dalam akumulasi modal (coulomb & bellais, 2008). 
tradisi marxis kemudian menekankan bahwa kapitalisme pada tahap imperialisme cenderung “berperang”, dan belanja militer menjadi instrumen penting bagi industri dan profit kapitalis besar (coulomb & bellais, 2008; kakışım, 2021).
dalam konteks perang as-israel melawan iran pada tahun 2026, eskalasi konflik yang melibatkan ratusan serangan udara dan produksi persenjataan skala besar menunjukkan bahwa konflik berskala besar menimbulkan permintaan berkelanjutan untuk industri pertahanan dan teknologi militer. 
selain itu, peningkatan anggaran untuk pertahanan dan proyeksi pertumbuhan ekonomi yang positif di tengah perang menunjukkan bahwa konflik bersenjata juga berfungsi sebagai cara untuk mempertahankan akumulasi kapital dalam ekonomi kapitalis yang berkembang.
identitas dan musuh bersama (teori konstruksi sosial – berger & luckmann)
teori konstruksi sosial menjelaskan bagaimana identitas “kita” dan musuh “mereka” bukan sesuatu yang alamiah, tetapi dibentuk lewat proses sosial, komunikasi, dan pengetahuan sehari hari. 
melalui institusi dan sosialisasi, definisi tentang kelompok, musuh, dan ancaman menjadi tampak “wajar” dan terlupakan asal-usul konstruksinya (reifikasi) (berger & luckmann, 1967; berger et al., 1968). 
baca juga:ujian nyata kemitraan indonesia dan jepang
pengetahuan sehari hari (“common-sense knowledge”) memberi tahu siapa “kita”, siapa “orang lain”, apa yang dianggap normal, dan apa yang berbahaya (berger & luckmann, 1967; rose et al., 1967).
teori konstruksi sosial juga dapat digunakan untuk memahami konflik as-israel dan iran ini, di mana media, narasi politik, dan institusi negara membentuk realitas "musuh". as dan israel menggambarkan iran sebagai representasi imperialisme dan penindasan, banyak orang menggambarkan iran sebagai ancaman nuklir oleh barat. 
narasi ini bukan sekadar retorika. ihwal ini melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi masyarakat, seperti meningkatkan dukungan nasional, mendukung kebijakan militer, dan mengontrol pendapat publik.
dalam konteks perang as–israel dan iran, konstruksi sosial ini terlihat jelas ketika media dan aktor politik membingkai pihak sendiri sebagai pembela (“self-defence”) dan lawan sebagai provokator atau ancaman, sehingga persepsi publik tentang siapa “kita” dan “mereka” terbentuk secara sistematis. 
narasi yang bersaing, baik dari pemerintah as, israel, maupun iran, secara aktif memproduksi realitas sosial yang berbeda, di mana masing-masing pihak menampilkan dirinya sebagai korban atau pahlawan, sementara pihak lain direduksi menjadi musuh yang berbahaya. 
bahkan dalam praktiknya, strategi “perang informasi” dan propaganda memperkuat kategorisasi ini dengan melabeli kelompok oposisi sebagai agen asing atau ancaman eksternal, sehingga identitas kolektif dan legitimasi konflik terus direproduksi dalam kehidupan sehari-hari.
baca juga:strategi dua arah hadapi lonjakan harga minyak
globalisasi konflik: dampak sistem dunia (teori sistem dunia –wallerstein)
pendekatan teori sistem dunia atau world-systems theory melihat konflik global sebagai bagian dari dinamika struktural kapitalisme dunia, yaitu hubungan pusat–semi periferi–periferi, perebutan hegemoni, dan krisis jangka panjang, bukan sekadar pertikaian antar negara.
sistem dunia modern adalah kapitalis world-economy dengan pembagian kerja internasional: negara pusat (core) menguasai teknologi, finansial, dan keuntungan tertinggi; negara semi periferi dan periferi atau negara bukan inti terserap dalam posisi subordinat/ bawahan (wallerstein, 2020; 2011). ketimpangan kaya–miskin dan hierarki global bukan anomali, tetapi hasil normal dari cara kerja kapitalisme dunia (wallerstein, 2019).
dalam perspektif ini, konflik antara as–israel dan iran dapat dipahami sebagai manifestasi persaingan dalam struktur sistem dunia, di mana aktor-aktor inti atau pusat (core) berupaya mempertahankan dominasi geopolitik dan kontrol atas kawasan strategis seperti timur tengah yang vital bagi energi global. 
eskalasi militer tersebut juga mencerminkan krisis struktural kapitalisme global yang memicu instabilitas sistemik, termasuk gangguan pasar energi dan tekanan ekonomi terhadap negara-negara periferi.
dampaknya kian meluas, antara lain jalur perdagangan global terganggu terutama di selat hormuz, transportasi udara dan logistik internasional terdampak, hingga ekonomi global mengalami tekanan akibat ketidakpastian energi. 
dengan demikian, perang ini bukan sekadar konflik ideologis atau keamanan, melainkan bagian dari dinamika reproduksi ketimpangan dan perebutan hegemoni dalam kapitalisme dunia yang terus berlangsung. 
baca juga:iran sedang di atas angin
penutup
perikaian yang terjadi antara as-israel dan iran menunjukkan bahwa perang kontemporer adalah fenomena sosial global yang berakar pada ketimpangan, pembentukan identitas, dan dinamika sistem dunia yang saling terkait daripada hanya konflik militer. 
konflik ini menunjukkan bahwa ini hanyalah salah satu dari krisis sistemik yang lebih besar yang terjadi di dunia saat ini. ihwal ini mencakup krisis energi yang disebabkan oleh gangguan jalur strategis seperti selat hormuz hingga instabilitas ekonomi global.
membaca fenomena perang melalui perspektif sosiologi menjadi penting untuk mengungkap relasi kuasa dan kepentingan yang tersembunyi di baliknya. ihwal ini juga sekaligus membuka ruang refleksi kritis bagi upaya perdamaian yang lebih berkelanjutan. 
dalam lanskap global yang kian rapuh ini, perang ibarat api yang tidak hanya membakar medan tempur, tetapi juga menjalar ke sendi-sendi kehidupan sosial dunia. semoga perang ini cepat berakhir dan kita bisa mengambil pelajaran/ hikmahnya.
*) ares faujian, ketua mgmp sosiologi kabupaten belitung timur dan pengurus asosiasi profesi pendidik dan peneliti sosiologi indonesia

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Belitong Ekspres 6 April 2026

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan